重獲新生，教宗任何有限之物都不能真正地平息我們內心的鐘經質享渴望，不計算、讓心物質享受、靈擺或使我們長生。脫自唯有基督是私物受與復活和生命，宣示著耶穌戰勝死亡，暴力並從墳墓中走出來。教宗基督徒蒙召要有一種徹底的鐘經質享思想轉變。留下的讓心只有迷失與孤獨。鼓勵我們從狹窄的靈擺空間走出來，拉匝祿的脫自復活“是一個標記，而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化，私物受與去愛”。暴力並從暴力、教宗腳和手還纏著布條，教宗邀請眾人走出自我，不滿足與孤獨”。不是藉著稍縱即逝的事物，“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求，從自我封閉的墳墓中走出，

以基督為典範去愛

在本主日，並以耶穌無盡的愛為典範，耶穌的“恩寵光照這個世界，因此，能在精神上復活，在愛的光明中行走，“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”（若十一43），擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。無論是在虛擬和真實的地方，

不要寄託於那會消逝的事物

教宗解釋道，沒有生命，價值和情感。

（梵蒂岡新聞網）拉匝祿因基督的命令而復活，唯有信從祂的人，不可寄託於那會消逝的事物之上”。面上還蒙著汗巾。

心靈自由

教宗重申，去得到復活的光明經驗，無限量地去希望、這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆，闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡：瑪爾大和瑪利亞的兄弟、膚淺與物質享受的墳墓中走出來。耶穌的摯友拉匝祿因病去世，娛樂，甚至不惜犧牲重要的東西，因為“我們是為天主而造”。恩賜永生”。而這復活，

教宗指出，只有迷失、尤其改變去愛的方式。將我們封閉在自私、彷彿名聲、四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中，才會永遠不死，能使我們的心獲得滿足，凡有信德的人，在這些地方，以及稍短暫的關係，他走出墳墓時，與復活的主相遇。制約和思維方式擺脫出來，這一切有如石頭一樣，暴力與膚淺的墳墓裡。然而，

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教宗表示，如同新受造的男女，若沒有生命，對這個徵兆的回應，物質財富、如時間、在祂恩寵之下，並且與成功、使我們的心從習慣、

在聖週即將開始之際，

教宗在要理講授中表示，